لقد أُطلق لفظ «النبي» في القرآن الكريم على الأشخاص الذين تلقّوا الوحي الإلهي من اللّه سبحانه، وبطرق مختلفة، وهذه هي حقيقة «النبي»، وكلّ ما ذكر للنبي من صفات وخصائص ومميزات في الكتب اللغوية أو التفسيرية أو الحديثية، فإنّها جميعاً خارجة عن مفهوم...» المزيد

بين مصادر المعرفة الاسلامية، لم ينلْ شيئاً منها، ما نال الحديث الشريف، من العبث، و الاعتداء. فبعد أنْ صانَ اللَّه القرآن الكريم بوعده و وعيده، من أن تمسَه الأيدي غير المطهّرة بسوء، وفاق بمزيد العناية و الرعاية من الرسول الأعظم...» المزيد

نفسٌ طاهرة زاكية، سمت نحو العليّ الأعلى، فأشرقتْ تُنير على الأفق صفحات خالدة من القِيَم والمبادئ والأخلاق والمكارم والعلوم المحمّديّة المباركة.
تلك هي نفس إمامنا جعفر بن محمّد الصادق الذي ملأ الدنيا علمه وفقهه، حتّى قال أبو حنيفة: (ما رأيتُ أفقه من جعفر بن محمّد) ...» المزيد

والمقصود من هذا البحث بيان انّ من له صلاحية التشريع وسن القوانين يجب ان يكون له مقام تكويني خاص. فبعد اتفاق جميع الموحدين أن المشرّع الأول والمحيط بالواقع وحقائق الوجود هو الله عز وجل. يرد التساؤل والبحث ان هل اُعطيت صلاحية مقدار ...» المزيد

...» المزيد

إن البكاء على الحسين (ع) هو تعبير عن كراهية محب الحسين (ع) للظلم، بما نال الحسين (ع) من مظلومية شديدة في دينه لله تعالى وتوحيده له جل وعلا.. وإذا كرهت النفوس الظلم، كرهت الشرك؛ إذ (إن الشرك لظلم عظيم)- لقمان: إن البكاء على الحسين (ع)، لا يصدر إلا عن نفوس قُوّمت بتوحيد الله تعالى لأنها انطوت على بغض الظالمين وعداوتهم والبراءة منهم. وهذا منهج واضح في التوحيد يبرزه ...» المزيد

تتحدث هذه الآية المباركة عن قضية نبي الله عيسى سلام الله عليه عندما خرج من سيناء مصر إلى الصحراء، فقد ورد في بيان القضية أن بني إسرائيل لما عبر موسى بهم البحر نزلوا مفازة – والمفازة هي الأرض المقفرة الصحراء – فقالوا: يا موسى أهلكتنا وقتلتنا وأخرجتنا من العمران إلى المفازة لا ظل ...» المزيد

قال تعالى وهو أصدق القائلين: (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ)(سورة النحل، آية: 89)، ومعنى هذا أنه ما من شئ على الإطلاق إلا وقد بينه الله في هذا القرآن. لكن عملية استخراج وتحديد بيان كل شئ، أو أي شئ في القرآن الكريم عملية فنية من جميع الوجوه، بمعنى أنها تحتاج إلى رجل مؤهل إلهيا،...» المزيد

يتساوى النساء في الحقوق والجواجبات من جهة التشريع الإسلامي ومنطلقاته الأصلية، فهم سواسية كأسنان المشط في المظهر الخارجي، ولكن من حيث حقيقة وجوهر كل إنسان تختلف من شخصية إلى أخرى، وقديمًا قيل: "الناس مخابر، وليسوا بمناظر" أي الإنسان بجوهره وحقيقته، وذلك أن المخبر بكشف عن سلوك الإنسان ويبدو على سيرته ...» المزيد

ما زالت جريمة كربلاء من أبشع الجرائم التي ارتُكبت في حق الإنسانية، وذلك لأن هذه الجريمة ما حدّث التاريخ عن أبشع منها، وما عُرفت جريمة على مر التاريخ منذ أن أُنزل أبونا آدم وإلى يومنا هذا، عن جريمة بشعة في حق الإنسانية كما حصل في كربلاء. ضحّى الإمام الحسين سلام الله عليه في كربلاء بكل ما لديه من إمكانيات، وأعطى كل ما لديه من تضحيات، واستطاع عليه السلام أن يحافظ على دين جده...» المزيد